Del centenar de miniaturas que debió de tener se conservan catorce, cinco de ellas muy deterioradas que conforman la totalidad de las ilustraciones existentes. Actualmente se expone una copia de las mismas en "La Torre" y aquí se reproduce la explicación de cada una de ellas.

De extraordinario valor artístico que representa a los copistas e iluminadores (Senior y Emeritus), los diferentes oficios del escritorio, el campanero, el asistente que corta el pergamino y en actitud dinámica, los que ascienden de un piso a otro del conocimiento hasta los balcones que permiten ver el cielo.

Sobre las ruinas de esta torre se edificó la actual consagrada en el año 1137.

La letra omega que está en el reverso de la lámina de la torre, última hoja del actual libro, es el final del texto del beato que firma Monnius –presbiter scripsit-. Esta lámina tiene una gran belleza y como e otros beatos, sirve de colofón en el que se explica la "historia" del libro; dice que lo comenzó Magius, maestro pintor, que murió y fue sustituido por su discípulo Emeterio bajo la protección de San Salvador patrón del Monasterio de Tábara. En el tercer renglón por abajo: oh torre tabarense alta y de piedra; el primer lugar donde Emeterio estuvo doblado, durante tres meses; desgastó la pluma con todos sus huesos; terminó el libro en la era 1008 = 968/970.

Dan comienzo a los comentarios del Apocalipsis de San Juan VII, 10-11 "tocó la trompeta el tercer ángel y cayó del cielo una estrella grande... " en la Nº 4 el séptimo ángel (o la séptima copa) Anuncia la resurrección.

El valor numérico del numero de letras suma de arriba abajo 666, el número de la bestia. Los nombres deletreados corresponden a los diferentes nombres del anticristo.

En la primera está cortado el rey y es Daniel quien le interpreta sus sueños y en el festón interpreta Daniel las palabras aparecidas en la pared.

En la primera aparece un curioso "Mapamundi" circulo/esfera con Asia, Libia (África) y Europa. Las Tablas genealógicas pretenden demostrar la continuidad de los personajes del antiguo testamento desde la creación, para así confirmar así el origen divino de Jesucristo ya que beato combatió la herejía que sostenía elipando en el Concilio de Sevilla del año 784 de que Cristo era hijo adoptivo de Dios.

*En el Archivo Histórico nacional se encuentra una copia del beato o Comentario al Apocalipsis. Debido a Magio, del monasterio de Santa María de Tábara, famoso centro monástico fundado en el siglo IX por San Froilán y San Atilano bajo los auspicios de Alfonso III y destruido en 970 por una de las intrusiones atribuidas a Almanzor. En su escritorio se formó una escuela de copistas de gran influencia, ya que del magisterio de sus monjes Magio y su discípulo Emeterio parece que arranca una serie de "beatos ilustrados".

**Una copia casi idéntica –en blanco y negro- se realizó en el año 1220 por autor desconocido en un escritorio de la zona burgalesa de Las Huelgas y con este nombre se conoce y conserva en la Biblioteca Pierpont Morgan de Nueva York.

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